BOD Cap Gen 1950 and 1946 — Cat. 930

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2023-11-03/930 11 PAX II. De Statu spirituali et disciplinari. Rapport sur la formation des moines de choeur. Mes révérendissimes Pères, Mes Très révérends Pères, Mon dessein, dans ce rapport, est d'exposer quelques difficultés auxquelles se heurtent les maîtres des novices et les préfets des clercs de notre Congrégation dans la formation de leur subordonnés, et de suggérer quelques directives. 1. La première difficulté que rencontre le maître des novices regarde ses subordonnés du postulat et du noviciat proprement dit. Sa tâche, déclarent nos Constitutions (n° 110) est de les former à "l'esprit de la religion, aux institutions monastiques et aux traditions du monastère". Cet énoncé soulève certaines contradictions. D'une part l'esprit de notre "religion" et nos "institutions monastiques" paraissent à tout esprit non prévenu découler du grand principe de la Règle: primauté de la recherche de Dieu (dans l'Opus Dei, l'oraison, la méditation assidue, la pratique des vertus d'obéissance, de pauvreté, de travail, d'humble renoncement et de charité fractruelle, vertus qu'énumère d'ailleurs le même n° 110 un peu plus bas). Or il ne peut échapper que cette recherche de Dieu n'est pas, ou n'est plus l'"affaire" capitale dans la tradition de nos monastères. Je les dis pas que cette recherche est inexistante: elle existe chez des individus, parfois vraiment saints. Mais elle n'existe pas assez dans nos communautés comme ouvre primordiale de la collectivité. Ce fait pose à ceux qui ont la formation de jeunes moines en mains un lourd problème. Ou bien ils prêche, "l'esprit de notre religion" et les "institutions monastiques", mais c'est avec le sentiment net que cet idéal n'est qu'ad usum noviciorum et qu'ils oppose quasi fatalement seulement enseignement aux usages en vigueur (mais on voit l'inconvénient d'une formation si peu adaptée à la vie "réelle" d'après le sacerdoce). Ou bien ils prêche, les traditions