BOD Cap Gen 1950 and 1946 — Cat. 908

General Chapter documents relating to Dom Bede Lebbe (BOD), Glenstal Abbey, 1950 and 1946.

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Glenstal Abbey

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  • En effet, en bonne logique "mathématique", on a plus de chances de trouver de bons professeurs sur la base de 150 moines que de 50. Suivant la même logique, il y aura plus d'émulat…
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2023-11-02/908 LE PROBLEME DU CLÉRICAT (Rapport présenté au Chapitre Général 1950) par les professeurs du Cléricat de Mauerdroux. Le Studium Commune pour la Congrégation Belge est érigé en croit par nos Constitutions. Il a fonctionné en fait durant un certain nombre d'années au Mont César et il a donné lieu à certaines critiques. Faut-il en accuser le Mont-César qui aurait mal organisé ou mal entretenu son Studium? Il apparaît plus clairement maintenant que bien-e des critiques furent injustes ou fort exagérées. Quelques-unes malgré tout demeurent. Mais il doit apparaître à tout observateur impartial que les causes des critiques qui sont à retenir ne doivent être cherchées ni dans la manuaise volonté, ni dans les circonstances tout accidentelles, mais qu'elles proviennent plus profondement d'une inadaptation organique du cléricat commun comme tel au régime familial des abbayes autonomes. Il faut donc à présent tirer la lette des faits en y adaptant les Institutions. Le Chapitre Général de 1950 devant aborder un nouveau le problème de l'organisation des études des jeunes clercs, les soussignés ont jugé opportun de lui présenter respectueusement un Mémoire sur cette grave et délicate question. Les avis là-dessus sont partagés, mais à vrai dire, il faut admettre que trop souvent les partisans du cléricat commun fondent leur conviction sur des arguments qui n'envisagent qu'un seul côté du problème. Car-il semble paradoxal, mais il est très vrai de le dire, la question des études des jeunes moines déborde largement le seul point de vue scolaire. C'est donc dans une perspective clargie qu'on tentera de présenter ce Mémoire en envisageant non seulement la formation intellectuelle des clercs, mais aussi leur formation monastique, et même les répercussions de la présence d'un cléricat dans la vie intellectuelle d'une abbaye. Le Mémoire comportera trois parties: I. Le Studium Générale et la formation intellectuelle des jeunes moines. II. Le Studium Générale et la formation monastique. III. Le Studium Générale et l'esprit de notre Congrégation. I. Le Studium Générale et la formation intellectuelle des jeunes moines Le principal argument qu'on fait valeir pour la formule unique est d'ordre scolaire. Cet argument est très séduisant. En effet, en bonne logique "mathématique", on a plus de chances de trouver de bons professeurs sur la base de 150 moines que de 50. Suivant la même logique, il y aura plus d'émulation et d'esprit de travail dans un groupe de 50 étudiants que dans un groupe de 15. Il est évident aussi, dit-on, qu'en dehors de leur monastère, les clercs ne courent aucun risque d'être entraînés à entreprendre des activités parasitaires qui détraisent leur esprit de travail.